- 徐卫;
后代挥霍问题是一些富人面临的难题。对于这些富人而言,解决挥霍问题的关键是如何通过一种机制化的措施在不影响后代基本生活的情况下避免具有挥霍习性的后代对其财产造成损害。在此方面,挥霍信托具有特殊的功能价值。挥霍信托具有一定的正当性,国外尤其是美国及其各州都建立了比较成熟的挥霍信托制度。我国信托法设置有挥霍信托制度,但相当简单和粗糙,有必要建立完善的挥霍信托制度以发挥其在挥霍问题私人治理上的制度价值。
2013年05期 v.21;No.93 27-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] - 虞青松;
公私合作是公用事业市场化的制度安排。行政主体与企业的公私合作是基于公用事业收费展开的,企业收费权能源自行政主体的授权与特许。公私合作契约在行政的过程中并非独立的行为,而是授权或特许行为的载体。行政主体与企业基于公私合作契约形成行政法律关系,相关争议适用行政诉讼法救济。基于授权与特许,企业与利用人分别形成行政法律关系和民事法律关系,分别适用行政救济和民事救济。
2013年05期 v.21;No.93 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K] - 陈烨;
将财产性利益解释为财物,作为普通财产犯罪的对象,并没有彻底解决刑法中的财产性利益问题,反而导致许多新问题产生。究其原因,在于上述解释结论违反了罪刑法定原则,属于刑法禁止的类推解释。肯定论者的诸多解释理由,要么属于将侵犯财产性利益的违法行为尽快犯罪化的立法依据,要么是模糊不清、操作性差的抽象概念,再有就是无具体关系的其他刑法规定,均不足以说明对财物进行扩大解释的合理性。因此,对于侵犯财产性利益的违法行为只能以行为方式或者依特别规定入罪,否则,必须作无罪处理。
2013年05期 v.21;No.93 44-53+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K]
- 魏宏远;
"弇州晚年定论"是一"公案"性质的问题,明清以来王锡爵、李维桢、焦弘、钱谦益、陈田、四库馆臣等都曾予以关注,诸人之所以强调王世贞晚年之论,目的是要以其晚年文学思想来否定其早年文学思想,并由否定王世贞早年文学思想而对七子派复古运动进行反思或质疑。钱谦益提出的"弇州晚年定论"的核心问题是强调王世贞晚年"自悔",由此而否定七子派复古运动的合法性,然而却因引文错误而受钱锺书先生批判。若细致搜检王世贞晚年文献,钱谦益之说未必"每不足信",王世贞晚年在创作内容、取法对象、创作方法、审美趣尚等方面都发生了转变,不过作为一位博学广识者,王世贞的思想并不是从一个极端走向另一个极端,而是"随事改正",目的是"勿令误人而已"。
2013年05期 v.21;No.93 76-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 213K] - 文学武;
在20世纪二三十年代涌现的一批中国现代文学批评家中,叶公超是较少被关注的一位,但实际上他的批评很有自己的个性和独创价值。由于长期受到西方现代文化的浸染,与同时代人比较起来,叶公超的文学批评最具现代性视野,他是最早把西方现代派的代表作家T·S·艾略特以及新批评理论介绍到中国的批评家之一,从而大大拓展了中国现代文学的理论空间。同时叶公超对中国新诗发展的理论问题也给予了充分的关注,对中国新诗的格律、音节、声韵等关涉诗歌形式的要素都提出过不少独到的见解;此外,叶公超在具体的文学批评实践中遵循宽容、自由的原则,他对鲁迅等的评价由此超越了政治立场的歧见而获得了学术的生命。
2013年05期 v.21;No.93 86-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] - 李安光;
肇始于20世纪60年代的英语世界的元散曲译介所取得成就有目共睹,其突出的特点表现为译介主体身份多元、译介策略各异而又不失圆熟、译介对象选择的经典化、译介载体的多样性等方面。对英语世界主要元散曲家的译介作品进行定量分析表明,英语世界本土学者和华裔学者良好的中国文化素养和对中国传统文学经典的深切体认感、元散曲特有的主题思想和艺术特征与战后西方现代语境的深层契合共同促使了中国元散曲家及其作品经典地位在海外的确立,从而保证了中外元散曲家经典地位的一致性;而对无名氏、云龛子散曲的推崇则彰显了英语世界散曲译介主体的独特审美情趣。进一步扩大元散曲译介范围、提高译介水平、加大译介力度,在译介的同时更要注重研究,仍是今后英语世界元散曲学者们的首要任务,而且大有可为。
2013年05期 v.21;No.93 93-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K]