政治·法律·社会

• 当代中国法学教学范式研究——以上海交大凯原法学院为视角

  胡加祥;

  现代法学教育起始于欧洲,后经英伦传播至北美大陆,历经800年的世道变迁,逐渐形成了以培养学术性学位为主的欧洲模式和以培养专业学位为主的美国模式。当代中国法学教育起步于新中国成立之初,兴盛于改革开放之后。经历了30年的蓬勃发展,中国法学教育已经建立了完整的培养体系。教学范式从原先完全照搬前苏联模式,到后来兼取欧洲模式与美国模式,可谓是集世界之大成者。然而,教学范式的简单模仿并不能解决当前法学教育与社会需求之间的矛盾。中国法学教育要在世界法学教育中占有一席之地,必须在兼收并蓄、博采众长的基础上,形成符合自己特色的教学范式。

  2010年06期 v.18;No.76 5-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K]
  

• 论特殊行业经营者集中行为的反垄断执法原则

  孟雁北;

  联通网通合并案使中国反垄断法是否规制以及如何规制特殊行业经营者集中行为等问题凸显出来。本文在界定特殊行业含义的基础上,对我国特殊行业经营者集中行为并没有当然获得反垄断法的豁免进行论述,认为特殊行业经营者集中行为在反垄断申报阶段应遵循平等适用原则,在反垄断审查阶段应遵循个案分析原则,提出反垄断执法机构在根据《反垄断法》的规定对特殊行业经营者集中行为进行审查时,亟需解决如何协调特殊行业中产业政策与竞争政策冲突,如何协调反垄断执法机构与产业主管机关的职权冲突等难题。

  2010年06期 v.18;No.76 14-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
  

• 西方共同体主义的和谐意蕴

  韩升;

  西方共同体主义所致力于追求的"共同体"是一种作为价值理想而存在的和谐有序的生活状态,并通过承认政治论等观点批判政治碎片化的原子主义趋向。西方共同体主义对自由的积极理解、民主的协同践行、权利的交互重构的强调饱含了丰富的和谐意蕴,能够为我国和谐社会的建设提供更为丰富的思想资源和更为广阔的思路和视野。

  2010年06期 v.18;No.76 21-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
  

经济·管理

• 能源流核算与节能减排统计指标体系

  朱启贵;

  本文由四部分组成:第一部分评述国内外能源和污染排放指标体系;第二部分基于物质流核算理论,研究能源流核算及其指标体系;第三部分构建我国节能减排统计指标体系;第四部分总结全文并提出建议。作者认为我国必须加强能源和环境统计工作,建立物质流核算、能源流核算和绿色国民经济核算体系。

  2010年06期 v.18;No.76 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
  

• 长三角16城市利用FDI业绩和潜力比较研究

  靖学青;

  本文采用联合国贸发会议(UNCTAD)提出的"业绩指数"和"潜力指数"评价方法,对长三角地区16个城市利用外商直接投资(FDI)的业绩和潜力进行了定量比较分析,特别是通过对业绩指数和潜力指数的交叉分析,得到了更有价值和意义的政策性启示。最后,根据分析结论,提出了长三角地区16个城市利用FDI的政策建议。

  2010年06期 v.18;No.76 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 222K]
  

• 论我国地方政府公共服务的“趋中”供给及治理取向

  张新文;李文军;

  改革开放30多年来,在经济取得快速增长的同时,地方政府对涉及民生的公共服务供给呈现出"趋中"的态势。主要原因在于传统的分税制对于地方政府的事权与财权存在一定的不明确,政府考核机制偏重于经济发展,而社会建设与经济发展又相对"脱嵌"等方面。通过以我国近年来地方政府在财政支出方面的数据为考察指标,地方政府在"多任务代理者"角色下的公共服务供给中表现出"趋中"的动机,治理对策上则应注意三个方面,即改革与完善分税制、促进社会政策建设以及创造公共服务市场的竞争考核体系。

  2010年06期 v.18;No.76 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 203K]
  

科学文化

• 从“罗、计”到“四余”:外来天文概念汉化之一例

  钮卫星;

  首先梳理了罗睺和计都这两个印度天文概念随密教经典被译成中文、并被星占符号化的过程。然后探讨了中国本土文化对罗睺、计都所采取的既吸收又排斥的双重态度,以及罗、计天文含义发生变化的可能原因。讨论了罗、计裂变成包括罗睺、计都、月孛、紫气等四个隐曜在内的"四余"概念的可能途径,考察了四余概念在宋、元、明三代作为道家经典和星命书中的流行术语被广泛传播并渗透到通俗文学作品中去的情形。分析了明代中国本土学者从理学、明清之际西学持有者从历学这两个层面展开的对四余概念的质疑以及删除紫气主张的提出。

  2010年06期 v.18;No.76 48-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K]
  

哲学与科学思维

• “思维”的逻辑与“认知”的方法——“逻辑可否被修正”再检讨

  张晚林;

  在"逻辑可否被修正"问题上,学术界争论不休。本文拟从"体"上论证普通逻辑与现代逻辑的差异,以"思维"的逻辑与"认知"的方法以区别。前者是不可被修正的,后者则可以被修正。这样,逻辑不可被修正,唯有在普通逻辑的意义上是可被接受的,而逻辑可被修正,唯有在现代逻辑意义上是可被接受的。

  2010年06期 v.18;No.76 58-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
  

文化管理与传播

• 文化体制改革的拐点及意义

  凌金铸;

  中国文化体制改革的发生和发展有其内在逻辑。现有两种研究范式尚不能完全反映其独特的路径选择。本文认为,从不断地强化文化事业单位的市场职能到改革文化事业单位的双重职能,是文化体制改革的一次实质性跨越。文化事业单位双重职能的改革是文化体制改革一个拐点。这个拐点的意义在于,带来文化体制改革的转折,开启文化体制改革的新起点和推动文化体制的重构。

  2010年06期 v.18;No.76 65-70+79页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
  

文学·历史·艺术

• 文本的隐藏与叙事的改变——店口新居民生活空间发展向度

  黄丽萍;赵宬斐;

  外来务工人员这类庞大群体的出现既是当前中国城市化过程中一道独特的风景,也是中国现代性社会全面扩张的结果。外来务工人员在现代性全面扩张的社会中,却丧失了现代性特征,在脱域与再嵌入新空间的过程中陷入了"类发展困境"。浙江店口通过打造外来建设者服务新模式,为研究者提供一个很恰当的底层叙事的视点,为外来务工人员打造新生活空间,改变对他们作为"隐藏的文本"的宏大叙事,目的在于促进族群和谐互动、共生共荣、从而实现人的重建。

  2010年06期 v.18;No.76 71-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
  

• 先秦学派的判断标准与郭店儒简学术思想的重新定位

  刘光胜;

  对郭店儒简学派属性的研究,学界十年多探讨的结果似乎又重新回到了原点,这就使我们不得不反思:先秦时期儒家内部一个学派的真实面貌是怎样的?思想一致能否作为判断一个学派成立的标准?郭店儒简和子思学派的关系能否最终获得解决?汉代《子思子》二十三篇,现存只有《中庸》等四篇,很难反映一个学派的总体面貌。曾子和子思存在师承关系,汉代《曾子》十八篇,今存十篇,而且《论语》、《孟子》、《礼记》中存在大量曾子记载,相对而言,更能看出一个学派的整体面貌。我们从曾子文献中归纳出一个学派的基本特点,然后和郭店儒简的比较入手,从一个新的角度,对郭店儒简在早期儒学进程中的位置进行重新审视。

  2010年06期 v.18;No.76 80-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 304K]
  

• 稿约

  2010年06期 v.18;No.76 89页 [查看摘要][在线阅读][下载 754K]
  
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