- 俞正樑;
当今民族主义高涨是全球现象,中国也不例外。本文主要立足中国,以全球视野来分析中外民族主义再次兴起的原因及其影响,并着重探讨在中国应对民族主义的思想准备,以及应对之策。
2006年04期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] - 陈云生;
在当前的意识形态领域里,学术界对“新蒙昧主义思潮”的泛起和蔓延给予了很大的关注。相应地国际国内一大批社会人文主义科学家倡导要在全世界范围内开展一场大规模的“新启蒙运动”。“新蒙昧主义思潮”中的“宗教政治蒙昧主义”对宪法政教分离的原则与宪政已经和正在造成重大冲击并产生了消极性影响。对此,宪法学术界应当予以严肃的对待。本文从宪法作为非确断性的社会评价系统的职能角度,作了初步的探讨。
2006年04期 9-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] - 2006年04期 16+31+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]
- 胡伟;石凯;
“政策网络”突破了传统政策分析范式,形成了新的理论和方法,逐渐成为政治学和政策分析领域的主流话语和研究途径。政策网络是政策过程中相互依赖的国家与社会行动者之间不同互动关系模式的总称,网络结构是这一理论的研究假设并成为政策网络的基本分析单位,由关系模式所形成的网络类型则是政策网络的主要分析内容。尽管政策网络理论并非无懈可击,但它所形成的中观分析途径对于理解公共政策以及国家与社会关系具有重要的理论价值和现实意义。
2006年04期 17-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K] - 段厚省;
在请求权概念产生之前,罗马法尚以诉权为诉讼标的,民法请求权概念自其产生之时就与民事诉讼标的之间产生了密切的关系。早期只有给付之诉一种诉讼形态,人们认为诉讼标的就是民法请求权。随着请求权竞合现象不断出现以及确认之诉和形成之诉的产生,民法请求权和诉讼标的之间的关系开始剪不断理还乱,在不同的诉讼标的理论中,民法请求权地位各异。在当前各国学理、立法和实务的主流观点中,请求权仍然是给付之诉的诉讼标的。
2006年04期 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K] - 孙学致;
本文阐释了大陆法系的合同概念理论,即以法效意思为核心的合意理论。以此为基点,并参照中国合同法,对英美法系合同概念中的关键要素进行了分析和比较,提出:英美法上以允诺定义的合同,是一个比大陆法系更为泛的法律概念,其中一部分所谓的“合同”,在大陆法系民法中,分别由侵权法、缔约过失责任制度、不当得利制度、无因管理制度来调整,英美法系合同概念最本质的要素仍属于合意范畴。
2006年04期 32-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K] - 邢兆良;
近代中国走向世界的过程是和近代科学文化输入中国的过程相一致的。近代中国社会思潮从“中体西用”、“进化论”到“阶级斗争论”,这是中国社会对近代科学文化的一种理解、一种选择,不是“误译”、“误读”。同时,在这选择过程中丢掉的不是伦理学,而是近代科学所确立的科学理性。
2006年04期 39-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] - 姬永亮;
在唐代,度量衡制作机构有太府寺、太常寺及中尚署;度量衡的行政管理部门主要有太府寺及金部,在地方则为诸州县官府;唐代相当重视度量衡行政管理制度以及技术管理措施的制定和执行;此外,还制订、颁布了与度量衡管理相关的多条法律条令。
2006年04期 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 3026K] - 罗守贵;高汝熹;
从经济发展的静态基础、发展的过程方面分析,并结合世界产业转移和上海城市整体发展的态势,预计上海的各个城区未来将向五个方向发展,并以此体现出自己的核心竞争力。
2006年04期 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K] - 韩升;谢丽威;
启蒙就是要促使人类摆脱“不成熟状态”,激发人的无穷想象力和无限创造力,真正确立起独立人格和主体意识。目前中国的现代性启蒙就是要在扬弃传统的基础上,参照西方社会的现代化模式,确立社会成员个体独立的法权状态,促使传统伦理社会向现代市民社会转变,从而为人的进一步发展与完善创造条件。
2006年04期 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K] - 蔡丰明;
非物质文化遗产保护对于当代社会的意义与价值绝不仅仅是在于“认知”的方面,即让当代人较好地了解、熟悉传统文化;更重要的是在于非物质文化遗产本身具有许多当代社会有所缺失的文化特征与精神内涵,通过对于它们的保护,可以更好地促进当代人社会生活的和谐和价值观念的重构。因此,在当前的非物质文化遗产保护事业中,一个非常重要的方面,就是要深入探讨非物质文化遗产本身所存在的这些文化特征与精神内涵,并且充分发掘它们在对当代人情感表达、心灵诉求、价值取向等方面的积极作用,以使这一事业在更为深层的心理、价值层面上与现代社会的发展达成一致。
2006年04期 64-69+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 高福进;
本文着重论述了罗马角斗士的起源,对角斗娱乐的兴衰原因进行了系统的总结。第一,罗马角斗士的研究在国外堪称发达,但是从现代文明的角度去认识、比较这一残酷娱乐游戏的研究并不够深入;第二,西方人对于罗马角斗士起源的分析存在着很大的差异,如果从旁观者(如东方人)的角度来看的话,这一问题似乎又不那么复杂;第三,罗马角斗士的发展既有必然的因素,也存在偶然的事件,其中文明的进化是关键,而所谓基督教扩展的因素并不应该加以过分渲染。
2006年04期 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] - 刘文良;
当下审美文化,以推崇媚俗与感性狂欢、蔑视高雅与理性深度为其最显著的特征。昔日备受青睐的高雅文学正面临着“全面撤退”的尴尬。然而,伴随着生态危机的频频告急和人类生态意识的逐渐觉醒,生态文学正以一种清新和高雅的姿态迅速成长起来。它拒斥媚俗,重扬严肃、崇高的儒雅风范,积极倡导文学精神的回归;它超越感性,追求深度,叩问灵魂,探求诗意生存的理想之途。在当代审美文化的大背景下,生态文学正顽强地进行着反叛与超越的抗争。
2006年04期 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] 下载本期数据