- 俞正樑
全球化所代表的历史大趋势与美国超强霸权的指向构成了世界最大的悖论。在这一历史大背景下 ,中国构筑自己的和平崛起的道路。这是一条全面融入世界与区域之路 ,也是一条必须应对美国之路。为此 ,中国要推行多边、平衡与伙伴战略 ,它具有全新的战略理念、战略思维、战略目标、战略重点和战略手段
2004年02期 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k] - 周伟
任何改革都需要遵循一定的价值 ,这决定着改革的其他价值设定和改革的目标、步骤和方法。保障人权就是刑事司法改革的基本价值。这决定着改革在保障人权的前提下追求公正、效率、平等的实现。与国际人权公约相适应的同时 ,要求改革本身的合法化和程序化 ,并实现我国刑事法制的现代化
2004年02期 10-14+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 50k] - 翟建,张培鸿
刑事辩护律师的责任应当是维护当事人的合法权益。在刑事辩护活动中 ,提出无罪或罪轻的证据不应当是辩护人的责任。辩护律师不负有证明其当事人无罪的举证责任 ,而应当主要以反驳方式 ,指出控方证据的瑕疵 ,推翻其指控的事实 ,令指控不能成立
2004年02期 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] - 孙维萍
1996年 ,我国刑事诉讼法修订以后 ,新法从立法上来说 ,基本上更多地采用了当事人主义的模式 ,这种模式要求控诉方和辩护方要尽量处于平等地位 ,而辩护律师的辩护职能的发挥对达到这一要求和目的具有至关重要的作用。但是 ,当前律师辩护的问题 ,一直是困扰理论界和实务界的一个重要问题。而律师在侦查阶段辩护权的问题 ,更是表现得尤其突出。对此 ,本文针对这一问题 ,与正在进行司法改革的意大利就有关方面进行了比较分析 ,旨在从中寻求有益的经验 ,从而少走弯路
2004年02期 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] - 裴峰
中西行政环境和行政改革基本问题的差异决定了新公共管理不能成为当代中国行政改革的主导模式 ,也同时决定了当前中国行政改革的基本任务是强化理性官僚制。中国应在强化理性官僚制的同时 ,实现某种超越 ,做到新公共管理和官僚制的兼容互补
2004年02期 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k] - 何卫东,章海,尹琳
当前环境保护出现了“刑罚化”的趋势 ,国外有关环境刑法理论日益丰富。本文简要介绍了日本环境刑法的发展情况 ,并着重评述日本环境刑法理论之新近动态 ,特别考察了日本环境刑法理论中的保护法益、构成要件及企业法人犯罪等内容
2004年02期 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k] - 邢兆良
本文从科学形态的角度比较、分析了近代科学形成的内在原因及中国古代科学形态和近代科学形态的本质区别 ,认为不同科学形态的先进和落后是可以通过比较来判断的 ,并提出了比较的标准 ,从而认为爱因斯坦的论断比李约瑟难题在研究中国古代科学形态和近代科学形态的关系时更具合理性
2004年02期 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] - 高福进
关于中国与印第安民族宗教信仰文化方面的比较 ,我们是把中国国内的一切民族 (汉民族和古今所有的少数民族 )都包括在内的 ,同时把美洲地区所有的印第安人诸部落均包含在内。从时间上看 ,远古时期至今的关于日神信仰和神话的内容均可纳入 ;从内容上看 ,在我国主要是指自新石器时代文化遗迹的内容到今日华夏各民族的神话传说等所有内容 ,在美洲印第安人的相关内容中 ,我们所述及的范围也包括从印第安文明遗址被发现的历史时期一直持续到近现代
2004年02期 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] - 包丽虹,蔡堂根
铜镜驱邪观念的基本结构主要包括铜镜能使鬼魅现形和鬼魅害怕现形两个环节。这种结构的形成 ,与铜镜反光映物的物理特性有一定的关系 ,但主要还是由人们的安全心理决定的。安全需要中对明亮清晰状态的追求与自我隐蔽躲藏的倾向 ,分别决定了鬼魅的现形和鬼魅的害怕现形
2004年02期 42-45+79页 [查看摘要][在线阅读][下载 42k] - 余治平
在目前中国社会广泛流布的哲学主潮大致包括马克思主义哲学、传统中国哲学及西方哲学三大部分。经历了一段时期的相互碰撞与激荡之后 ,三者必然会在一个崭新历史起点上实现有机整合 ,完成中国思想史上的第三次的思想大融合。在重新整合这三个部分的中国哲学重构过程中 ,西方现代哲学理性分析、批判创新的气质 ,马克思主义哲学对现代科学的方法论总结 ,传统中国哲学始终与生活世界、人生体验相联系的品格都将成为可充分利用的哲学资源。不可否认 ,重构中国哲学也将面临着来源于社会基础、主体内容承接、话语转换等方面的困难与挑战。在本质上 ,中西激荡、内外交汇的最终结果应该是一个由现实实践、社会历史作出选择的自然过程
2004年02期 46-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k] - 汪胤
要真正理解皮尔士哲学及其意义 ,应该把皮尔士哲学置于西方哲学从近代向现代转型的境遇中来考查 ,看看皮尔士哲学如何解决传统哲学的困境 ,又如何开创了一条新的哲学道路。只有把皮尔士哲学放到现代西方文化的转型背景中 ,并与其他文化思想的重要流派进行充分比较研究 ,我们才能真正领会皮尔士研究的思想深度和广度。
2004年02期 53-58+79页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] - 陈代波
在孔孟为代表的儒家思想中 ,“命”包含两个层次 :一表示“天命” ,代表至上神———“天”的意志 ,是道德的最后根据 ;二表示通常所谓命运 ,是对人的客观限制 ,反映了人的有限性。“知天命”是知晓自身肩负的使命 ,“知命”一向难解 ,但是新出土的郭店楚简让我们知道“知命”即明白人应当做什么。孟子的“无义无命”思想强调发挥人的主观能动性 ,充分发扬了孔子“知其不可而为之”的精神 ,说明儒家命运观决不是什么消极宿命论
2004年02期 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 52k] - 肖林,郭俊华
战后 ,日本一直实施追赶型发展战略 ,成为仅次于美国的超级经济强国 ,但是它未能及时实施结构转型 ,致使长期累积的银行坏账等矛盾日益突出 ,导致了持续十余年的经济低迷和通货紧缩。虽然近年来日本历届政府采取了赤字财政和结构改革等一系列政策 ,但收效甚微。日本的教训给我国以深刻的启示 :必须在发展中解决累积的矛盾 ,必须在改革中处理银行不良债权 ,必须以扩大内需为主治理通货紧缩 ,必须加强政策的协调性、连续性和稳定性 ,注重政策实施效果等
2004年02期 65-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] - 童清艳
媒体的生产与经营具有独特的产业性 ,是不可分割的环节 ,它们需共同满足“媒体所有者”、“受众”、“广告商”与“媒体从业人员”的欲求 ,这样才能实现传媒的社会责任在相应的利益支撑下充分发挥 ,才能在一种制度层面实现传媒的管理创新。这是中国传媒进行生产、经营与管理创新的基点
2004年02期 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] - 郑崇选
“五四”新文学所开启的文学的现代转型成为一个众说纷纭的话题 ,文章试图从文学本质的角度 ,重新梳理现代转型之于文学现代性追求的作用以及对当下文学的启示意义。
2004年02期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] - 邵勤2004年02期 80-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 16k]
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