- 周祥;刘龙根;
近年来兴起的知识语境论主张,知识归赋语句的真值随语境而变,藉此解释人们因语境因素的改变而从知识归赋转为知识否定的直觉。然而,尽管知识语境论备受追捧,却也受到了恒定论、相对论及对照论等各派学者的挑战。文章通过汲取语义学/语用学界面研究成果,提倡从这种界面的视角表征知识归赋语句的性质与特点,既不否认语用因素对语义内容的充实,又不将知识归赋语句表达的语言意义与讲话者做出知识断言所传达的语用含义混为一谈,从而为一种语用恒定论做出论辩。
2016年05期 v.24;No.111 33-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K] - 李主斌;
在哲学中,"事实"概念的重要性彰显在真理论与形而上学中。对于事实,流行解释认为它是以个体、共相作为组成部分的结构性实体,其中个体指的是日常意义上的对象,即伴随着其所有性质的个体。这样的解释将事实理解为时空领域中的存在物,它至少面临着三方面的困难:个体与事实的部分整体关系带来的困难,个体的时间依赖性带来的困难,以及事实统一体问题。从消解这些困难出发,本文试图论证,事实是一种柏拉图式的、抽象的结构性实体,作为其组成部分的个体不是日常意义的对象,而是抽离其所有性质的薄的个体。这样理解的事实并非是时空领域中的存在物。
2016年05期 v.24;No.111 42-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] - 胡业成;
内格尔分别从个人权利的不可侵犯性、个人权利的道德基础与诺齐克对平等主义分配正义的批评三个方面反驳了诺齐克的自由至上主义,尽管内格尔抓住了诺齐克许多论证不严密或理解有偏差的弱点,但是内格尔自己的论证也并非无懈可击。内格尔虽然指出了诺齐克没有区分不同的权利对个人的重要性不同,但是没有分析人际的权利比较是否正当;在讨论个人权利的道德基础时,他没有发现诺齐克的"生活意义"论证反而可以用来支持自由至上主义所反对的积极权利;他更没有察觉诺齐克与罗尔斯在"天资与任意性"问题上的对立源于他们对"自我-所有权"的不同理解。笔者将从自由平等主义的立场上,进一步完善和发展内格尔对自由至上主义的批判。
2016年05期 v.24;No.111 51-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K]
- 于梅欣;
近年来,法律语言研究中对立法语言的不确定性研究居多,而对存在大量不确定性语义资源的司法语言,却鲜有问津。本研究在社会符号学的框架下,旨在从不确定性语义资源考量庭审辩护语篇中的态度意义,探讨辩护语篇的构建策略。我们梳理了系统功能语言学框架下不确定性语言资源,以语篇语义层面评价系统为基础,分析辩护语篇中使用不确定性语义资源限制条件,并对这些语义资源加以界定、分类,进而探讨构建辩护语篇的策略。研究发现:辩护语篇中不确定性语义资源的使用受制于社会目标、语旨等语境因素;这些语义资源以介入资源和极差资源为主,能够扩大辩护语义空间。因此,构建辩护语篇要充分考虑语类、语域等因素,掌握好语义空间张合的程度。
2016年05期 v.24;No.111 88-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 348K] - 唐启翠;
《周礼》自汉初现身以来,其成书年代就争论不断,从西周初年周公之作、战国中晚期、汉初一直到汉代刘歆、王莽伪作,历时近千年。其中,战国中晚期说得到近现代学者的认可。然而面对现代考古学提供的大量新物证,仍须重新审视此悬而未决的瓶颈问题。鉴于玉器在礼制文明传统和《周礼》文本中无与匹敌的核心地位,本文以多重证据法系统地对照、分析两周秦汉出土玉器器类、纹饰、形制、组合等与《周礼》所载之异同,再证《周礼》成书于汉初,最可能即河间献王时。
2016年05期 v.24;No.111 97-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K] - 张玉梅;李建国;
春秋时期周代礼坏乐崩,学下民间,孔子创办私学,除短期从政外,大部时间用以传道授徒。作为儒学开派大师,孔子在长期学术研究和教学中,初步形成系统的训诂理念,秉持基本训诂方法,培植朴学风格,为后世传统语言学、特别是汉语训诂学导夫先路,确立范式。汉代的注释训诂,宋代的义理训诂,清代的考据训诂,虽离合损益有之,多未出其范围。孔子实为中国文献训诂第一大家。
2016年05期 v.24;No.111 106-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K]