王世贞在明末清初文学演变过程中的价值与地位重估Reevaluation of the Value and Status of Wang Shizhen in the Evolution of Literature in the Late Ming and Early Qing Dynasties
许建平;许在元;
摘要(Abstract)：
王世贞是晚明一位影响大、争议多,被误读也多的承前启后的文学家,故须重新认识评价。事实上,王世贞与七子派的诗文理论是王阳明心学与前代诗学相结合的产物,具有先进性和集合性。王世贞诗学在继承"七子"派的同时,发生了六种新变:以博补狭、性灵观、情法观、新格调体系、格调式神韵说、对模拟的扬弃等,从而形成了以情欲为源,以抒情写意为归,以法度范式为体,以学养为粮,以才气思为翼,以格调韵境为品,以自然为美的完整的文学思想体系。这个体系是中国诗学发展至此的集大成,标志着中国诗学理论至此已基本完成,此后的理论只是这一理论中某一枝(如宗唐派、宗宋派、性灵派、格调说、神韵说)的极端式的、精细化的发展,同时意味着时代风气转换的开始(如情法诗学取代道统诗学、性灵之风、博学之风、求实之风等)。王世贞诗文创作集前代之精,别开新体,量大、体全而不乏精品,形成雄浑、刚健、清新而自然的风格,被誉为明代苏轼。如果说明清文学的重心经历了由心学到实学、由义理到考据、由率性到致用、由性灵到神韵的转变的话,那么,王世贞就是这个转变过程中不可或缺的催化剂、转换器,一位开启清代诗风的先导。
关键词(KeyWords)： 王世贞;七子派新变;集大成;先导
基金项目(Foundation): 国家社科基金重大项目“《王世贞全集》整理与研究”（项目号：12&ZD159）
作者(Authors): 许建平;许在元;
DOI: 10.13806/j.cnki.issn1008-7095.2021.05.008
参考文献(References)：
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- (10)同上。
- (11)明崇祯刻本《名山藏》卷八十六《臣林记·王世贞》评王世贞云:“盖嘉靖之初,王守仁以讲学开门能鼓一世而从之,而当世贞之身,士人风尚大类其时。”陈继儒《见闻录》卷五《王元美先生墓志铭》:“天下猎其诗及谈论公之声力气谊者,至变国俗。”
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- (13)此言出自《四部稿》,《四部稿》初刻于万历四年六月。而李贽人性本私说最早见于《焚书》,《焚书》最早刊刻时间为万历十八年九十月间,故二者相差14年。
- (14)冯梦龙《情史》最早约刊刻于崇祯初年(1628),比万历四年(1576)刊刻的《四部稿》晚了52年。
- (15)王世贞.新刻增补艺苑卮言:卷一[M].武林樵云书舍刻本,明万历十七年(1589):14.
- (16)王世贞.新刻增补艺苑卮言:卷一[M].武林樵云书舍刻本,明万历十七年(1589):46.
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- (18)王世贞.邹黄州鹪鹩集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷五十.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (19)王世贞.章给事诗集序[M]//王世贞.弇州山人四部稿:卷六十九.世经堂刻本,明万历五年(1577):3299.
- (20)王世贞.大理卿宋公传[M]//王世贞.弇州史料后集:卷四.刻本,明万历四十二年(1614):2169.
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- (23)王世贞.余德甫先生诗集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷五十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
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- (25)王世贞.陈子吉诗选序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
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- (28)王世贞.白坪高先生诗集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (29)李贽成名于《焚书》刊刻的万历十八年(1590),而王世贞成名于《艺苑卮言》六卷本刊刻的嘉靖三十七年(1558)。
- (30)王世贞.真逸集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (31)王世贞.袁鲁望集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (32)王世贞.邓太史传[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷七十三.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (33)王世贞.于凫先[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷一百八十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (34)王世贞.五岳山房文稿序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷六十七.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (35)王世贞.张肖甫集序[M]//王世贞.弇州山人四部稿:卷六十八.王氏世经堂刻本,明万历五年(1577):3256.
- (36)王世贞.金台十八子诗选序[M]//王世贞.弇州山人四部稿:卷六十五.王氏世经堂刻本,明万历五年(1577).
- (37)王世贞.王承父后吴越游编序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷五十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (38)王世贞.袁鲁望集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (39)王世贞.邹黄州鹪鹩集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷五十.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (40)王世贞.王参政集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十一.清文渊阁《四库全书》本,清代.
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- (42)王世贞.陈子吉诗选序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (43)同上。
- (44)王世贞.五岳山房文稿序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷六十七.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (45)王世贞.真逸集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (46)王世贞.新刻增补艺苑卮言:卷一[M].武林樵云书舍刻本,明万历十七年(1589):28.
- (47)王世贞.胡元瑞绿萝馆诗集序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十四.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (48)王世贞.苍雪先生诗禅序[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷四十.清文渊阁《四库全书》本,清代.
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- (51)王世贞.颜廷愉[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷一百八十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
- (52)王世贞.颜廷愉[M]//王世贞.弇州山人续稿:卷一百八十二.清文渊阁《四库全书》本,清代.
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- (67)王世贞.新刻增补艺苑卮言:卷八[M].武林樵云书舍刻本,明万历十七年(1589):352.
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- (111)钱谦益《王贻上诗集序》:“太清(清代女词人)赠季木(渔洋父)曰:‘元美吾兼爱,空同尔独师。’”吴乔《答万季野诗问》言渔洋“实是清秀李于鳞”。清康熙时人王应奎《柳南续笔》卷三:“阮亭(渔洋字)为季木(王象春)从孙,而季木之诗宗法王(世贞)、李(攀龙),阮亭入手,原不离此一派,林古度所谓‘家学门风,渊源有自也’。”翁方纲言:“吾谓神韵即格调者,特专就渔洋之承接李、何、王、李而言之耳。”(《复初斋文集》卷八)
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- (113)胡应麟.报长公[M]//胡应麟.少室山房笔丛:卷一百一十.清文渊阁《四库全书》补配清文津阁《四库全书》本,清代.
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- (115)永瑢《四库全书总目》卷一百七十“怀麓堂集一百卷”条:“盖明洪武以后,文以平正典雅为宗,其穷渐流于庸肤,庸肤之极不得不变而求新。正嘉以后,文以沈博伟丽为宗,其穷渐流于虚?凈 。虚?凈 之极不得不返而务实。”王世贞之学则是由沈博伟丽而转发几务实,即一切学问终归之于用。
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- (117)明崇祯刻本《名山藏》卷八十六《臣林记·王世贞》:“盖嘉靖之初,王守仁以讲学开门能鼓一世而从之,而当世贞之身,士人风尚大类其时。”